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日志

 
 

兴起的与倒下的——写在时值五六  

2007-10-26 12:51:25|  分类: 门迎照壁 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 2007.10.26.(五) 丁亥九月十六   晴 

 看到《巴别塔倒下,互联网兴起》这篇文章,喜欢并保存,再把一点感想作为写博两年纪念日(呵呵,我自己的节日)的日志。

第一次读到巴别塔的故事时,还真对上帝有了点好感:造人有点粗糙,处事却很精明。若果真全世界只有一种语言,没有了方言丰富多样的词汇、鲜活形象的表述及真切细微的层次感,没有了用方言交谈的亲切、自由和幽默,有一座巨塔又怎样?语言的魅力还剩多少?思想的活力还剩多少?应该不是上帝破坏了人类的团结,搅黄了人类的宏伟理想,而是他创造了世界的多样性,使得人类能够生活在一个充满想象、变化、竞争的、奇趣多元的世界。今天,看到巴别塔被拿来与internet相联系时,我想,互联网的面世也算上帝对人类的又一次垂青吧?

二○○三年春节,我小心翼翼地点开那个象地球一样的蓝色的e图标, 好奇地走进了互联网,一片崭新的天地豁然出现在面前:世界原来可以这样贴近,自由原来可以如此简捷,追求个性、追逐时代原来并不是年轻人的专利。在这里我不仅开阔了眼界、学习了知识,还建立了自己的个人空间。于是,从来没经历过的,能按照自己的喜好和理解,在不违法又力所能及的范围内,比较自由地公开表达自己的意愿心情、体现个人的风格特点,而无需领导或别的什么人批准的事情,开始了。即使表达的不过鸡毛蒜皮,即使体现的纯属草根土气,但这个平台绝对具有历史意义——对我,对每一个写博者。

在有生之年,能够听到“权力巴别塔”轰然倒塌的巨响,难道不是一种幸运吗?能够看到现代文明在倒塌扬起的遮天尘土中生机萌动,难道不是一种更加幸运吗?blog雨后春笋般蓬勃于网络,绽放的正是一朵朵平等、独立、自由之花啊。

所以,半支莲认真地经营着这方学习园地。

 

 

 

 

  

            巴别塔倒下,互联网兴起

                           ——中国互联网20周年誌庆

  

                                          南方周末    2007-09-20方舟评论

  

  □本报特约评论员 吴钩

1987年9月20日22点55分,钱天白正式建成我国第一个互联网电子邮件节点,并发出了中国的第一封电子邮件。20年后,收发电子邮件已是数以亿计的中国网民的家常便饭。20年前的钱天白想象得到互联网在今日中国的迅猛发展与深刻影响吗?是的,互联网使我们的通信更为快捷、沟通更为便利、信息传布更为畅通了,但网络的伟力绝不只如此。

概括地说,互联网对中国的革命性影响就在于,它前所未有地提供了一个没有边际的横向联系平台,以及一个没有中心的意见表达平台。

一直以来,我们已习惯了被安排进一个金字塔式的纵向结构中,公共空间被各种垂直的关系所控制:官与民、上级与下级,领导与被领导;而我们的横向联系则布满障碍,包括自然的地域限制与交通不便,也包括人为的城乡分割、户籍壁垒等等。我们也习惯了将金字塔尖的权威当成整个纵向结构的话语中心、意见中心乃至思想中心,由这个中心赐给大家意见表达机会、指定大家的表达模式、掌控大家的表达秩序。

直至互联网出现。网络与之前的任何联合工具都不一样,它看不到边际,也难以产生一个操纵全局的中心。在网络上,即使那些自然与人为的限制未能完全消失,但你也已经可以与天南地北的网友建立横向联系,无数个生长在BBS、博客圈、MSN、QQ群之上的小共同体正在并将继续形成;即使现实中的言说仍然受制于各种因素,但在分散的虚拟空间上,网民的话语表达如杂花生树、群莺乱飞,虽然嘈杂乃至乱七八糟,但那种令万众异口同声、千篇一律的权力中心已不可能在网络上产生了。互联网强化了人们的横向联系,同时也分散了纵向结构的权力。

不由想起了巴别塔的故事——先前,人类的口音、言语都是一样的,他们要建造一座巴别塔,直通天堂,他们差一点就做到了,因为万众一心的力量是巨大的。但是,上帝变乱了他们的口音,使他们的言语彼此不通、人心涣散,巴别塔也就轰然倒塌了。巴别塔是一个隐喻,你看人类社会设计出来的巨型纵向组织,与这个通天塔何其相似?而所谓口音、言语一致,不正是“大伙用同一张嘴巴说话”的意思么?在人类历史上,类似建造巴别塔的乌托邦试验并不是没有过,但历史留给人们的教训是,强行将大家的嘴巴与脑袋变成一个人的嘴巴与脑袋,固然可以制造出一个语言与动作整齐划一的巨型组织,逞一时之强,最终却免不了分崩离析。

其实,从人性角度来说,人类的天性更喜欢“自说自话”、“人有各志”,而不是“众口一词”、“万众一心”;从人权角度来说,获得对自己的主宰,也是每一个人再正当不过的诉求,即使人们愿意集合在一个大共同体之下,那也是为了得到更坚实的权利保障,而不是想放弃自己的自主意志;从社会治理的角度来说,公民摆脱了庞大纵向组织与单一权力中心的管制与庇护之后,依然可以自我治理得很好。因此,在后巴别塔社会,尊重人性与个人自主权,尊重公民自治,已是文明共识;纵向的权力控制渐宽松,平等的横向联合渐自由,单一的权力中心转化为多中心共治,已是文明常态。

20多年前,我们恰好刚从建造巴别塔的集体捆绑中解放出来,虽然人际之间还是更多地体现为纵向关系,但来自权力中心的控制力已逐渐削弱,人们的表达也越来越体现出对自主性的追求。可以说,整个社会的转型方向与互联网的开放、自治精神是相契合的。巴别塔倒下,互联网兴起,中国可谓适逢其时。事实上,互联网已经成了推动中国向更开放、更自治的社会转型的重要加速器。

回首中国上网20年,不管网上网下,变化都称得上“天翻地覆”。虽然作为中国互联网缔造者与先驱的钱天白先生,已于1998年逝世,不过先生若有知,也该泉下含笑了。

 链接:《时值五五》

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2007.10.29.      找到以前在《南方都市报》上读到的一篇文章,也很好。

                                                         人的主体意识从博客开始

        在中国,网络正在给那些寻找自我、树立自尊的人们提供了一个空前宽广的出口。网民是互联网时代最具有活力,最具有自主意识和最具个性的人群。网络正在成为一种生活,一种虚拟而真实的生活,它的本质就是表现个人意识和个人主体。事实上,它正在逐渐成为现实的一部分。
  网络是现实制度的镜像,透过镜像的博客共和,我们可以洞察出现实制度的短与长。感谢网络,感谢博客,个人及其自由有了新的、无限广阔的落脚地。博客中的自由虽然受到现实权力的掣肘,但是也给我们留下了潜力无限的自由空间。不要问我们被赐给了多少自由,要问我们怎样才能够拓展我们的自由。博客的影响是互联网对人类生活的影响的一部分。博客是培养个性的最适宜的温床,没有一位博客不在内容和形式上追求自己的个性,哪怕是通过模仿。
  博客共和虽然说天生是自由多元开放,却也有其价值中枢。博客共和背后的个人主义和自由主义精神也正是文艺复兴的精神。网络是个体主义的,网络也是共和主义的。正因为是个体主义,个人有了自由联合的权利与可能;正因为是共和主义的,人与人才是和而不同的、多姿多彩的。在博客共和中,每个人都是平等的,每个人都是独特的,每个人都有其价值与尊严。许多人第一次找到了自我,意识到作为个体的价值,作为个体的权利、责任和尊严。为什么博客如此流行,因为每个人都有话要说!因为没有人希望自己的嘴被堵起来。
  个人意识的觉醒和个人主体地位的确立正是从博客们身上开始的。博客共和极大地激发了个人创造的潜能。博客共和时代是一个张扬个性、疯狂秀“我”的时代。博客公民们正在释放一直压制的创作冲动。一批批文艺复兴人正在以几何级数产生。正像有人观察到的:博客提供了畅谈人性的场所,提供了传播艺术的场所,提供了激情辩论的场所,提供了各抒己见的场所,这里有人谈文学,有人书野史,有人话两性,有人论政经,有人耍行为艺术。
  文艺复兴的首要目的就是个人的自我发现。在中国,无数博民们正在通过博客共和自我发现、成就自我。这不是文艺复兴,又是什么呢?文艺复兴正在从网络上开始、在博客中蔓延。

 下面我做的这张图应该可以配这篇文章

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